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miércoles, 17 de septiembre de 2008

El verdadero Padre de la Patria: José Miguel Carrera

No pretendo entrar en polémicas - ya han habido suficientes - sobre la validez del programa de TVN "Grandes Chilenos", del cual no tengo particular apetencia, tema que da para otra entrada, pero que puso sobre la mesa el real aporte de José Miguel Carrera a nuestro proceso independentista.

Cabe recordar a los miles de chilenos ignorantes que por estas fechas celebran la independencia de Chile, zapatean, se curan como "taguas", matan gente al conducir ebrios, dan "jugo" por doquier, QUE NO CELEBRAMOS NUESTRA INDEPENDENCIA, si no que conmemoramos el inicio del proceso emancipador que terminará con la verdadera independencia en febrero de 1818.

Tampoco cabe duda que este proceso fue forjado por cientos de chilenos que creyeron en el ideario emancipador; sin embargo hubo uno que llevó la delantera por ser el primer pró"Ningún decreto, providencia u orden que emane de cualquier autoridad o tribunales de fuera del territorio de Chile, tendrá efecto alguno, y los que intenten darles valor serán castigados como reos de estado."-Constitución de 1812 -cer comprometido con la causa. Se trata de José Miguel Carrera Verdugo. Aristócrata, cierto. Pero con principios que iban más allá de satisfacer a su grupo social en una época en que la política se hacía por y para ellos.

Educado en los mejores colegios de Santiago y Lima, tempranamente fue a España a pelear contra Napoleón, sin embargo al enterarse de lo que ocurría en Chile pidió la baja y llegó a nuestro país solo con una idea en mente: conducir a Chile a su independencia. Ignorado y hasta denostado por su procedencia parental, su impulsividad y su vehemencia en lo que se proponía, Carrera apostó por un proceso no falto de piedras en su andar. El 4 de septiembre de 1811 entró al Congreso e impuso los términos que debían seguirse cuan itinerario en sus planes. Tomó el control del gobierno y de inmediato se propuso llevar a cabo una serie de obras para el bienestar de la incipiente patria. Le dio la primera bandera a Chile, su escarapela correspondiente y el primer periódico "la Aurora de Chile". Diario que citaba textual "Comencemos, pues, en Chile, declarando nuestra Independencia. Tiempo es que las provincias revolucionadas establezcan de una vez lo que ha de ser siempre: La Independencia que les librará del título de rebeldes que le dan sus agresores."-Publicado en La Aurora de Chile, el 4 de Julio de 1812 - Además estableció relaciones diplomáticas con EEUU, creó el Instituto Nacional, la Biblioteca Nacional, instó la educación pública y enfatizó la enseñanza a las mujeres y, lo más importante, dictaminó el reglamento Constitucional de 1812 el cual daba a Chile su "Imperium", o sea la facultad de nombrar y ser gobernado por las autoridades que libremente eligiera; en palabras palabras de Carrera,"Ningún decreto, providencia u orden que emane de cualquier autoridad o tribunales de fuera del territorio de Chile, tendrá efecto alguno, y los que intenten darles valor serán castigados como reos de estado."-Constitución de 1812 - Esto de inmediato generó las reacciones correspondientes en Perú.

A partir de ese momento los reveses no cesaron, derrota tras derrota militar, a Carrera lo relevarán del mando del ejército hasta que sobrevinieron los conflictos con O'higgins que alcanzarán su punto cúlmine en el desastre de Rancagua. Partió a Mendoza y nunca más regresó a Chile tras ser dejado de lado por San Martín, por las autoridades argentinas y por la poderosa Logia Lautarina a la cual pertenecía O'higgins y San Martín.

Sin apoyo alguno, Carrera seguía obsesionado con la independencia de Chile, para ello buscó apoyo en el mismísimo presidente de EEUU, el cual le financió una escuadra libertadora, la cual fue confiscada en el estuario del Plata por el gobierno argentino.

De ahí en más, Carrera se convirtió en un montonero encargado de desestabilizar el orden de Argentina luchando por convertir a este país en una federación. La muerte de sus hermanos en Mendoza no fueron más que un acicate para seguir luchando por sus ideales tendientes a pasar a Chile en algún momento. En ese intento fue capturado, fusilado y descuartizado por la oficialidad argentina a instancias de la logia Lautarina.


"Muero por la libertad de América"Al momento de morir, 4 de Septiembre, 1821 - señalaba José Miguel Carrera. Y le escribía a su mujer Mercedes de Fontecilla "Mi adorada pero muy desgraciada Mercedes: un accidente inesperado, y un conjunto de desgraciadas circunstancias me han traído a esta situación triste: ten resignación para escuchar que moriré hoy a las once, sí mi querida, moriré con el sólo pesar de dejarte abandonada con nuestros cinco tiernos hijos en un país extraño, sin amigos, sin relaciones, sin recursos - Más puede la providencia que los hombres!"

Carrera es el símbolo de la independencia y que no quepa duda que de no ser así el proceso se hubiera dilatado años más: "La figura de don José Miguel Carrera es una de las más populares y sugestivas en la historia de Chile. A su fe revolucionaria y a su esclarecido patriotismo, se encuentran unidas las más altas virtudes y las más fuertes pasiones humanas. (...) Desde los primeros años de su juventud se distinguió por su despejada inteligencia y su espíritu resuelto y audaz (...) Sin su apoyo y sin su decisión, la revolución incierta y vacilante en un principio, habría fracasado o quizás tardado algunos años todavía en entrar de lleno en el camino que había de levarla a su fin".


"Pido a las generaciones futuras que algún día reivindiquen mi nombre, ya que muero como un bandido en tierra extraña."

jueves, 11 de septiembre de 2008

J.I.

"Si sólo tuviese una tumba en donde dejarte una flor, me podría reconciliar contigo"

martes, 2 de septiembre de 2008

La lacra de los supermercados!!!

Aquí se pretende hacer mención a aquellas actitudes que tienen ciertas personas cuando van de compras al supermercado y que "apestan" sólo por el hecho de romper el bien común, de generar vergüenza ajena y por el "emputecimiento" generado en los mortales sencillos y corrientes como uno. Cada uno de ellos tiene cabida en Arkham.

1. El "cabro" chico arriba del carro, cuando apenas se puede mover dentro de él porque no cabe. Vaya a saber uno como lo meterion ahí.

2. Cualquiera de los integrantes de la compra que abren el envase y se ponen a comer o a tomar algo sin haberlo pagado. No podrán esperar llegar afuera.

3. Las viejas y viejos que se amontonan en los pasillos obstaculizando el paso de tu carro. Se han fijado que pueden haber hasta cuatro carros en un metro cuadrado y ,nada, corres el suyo para que este"pelota" pueda pasar.

4. Nunca falta cuando vas apurado, que el fulano (a) de adelante va como tortuga mirando, haciendo la "parola" de que va a comprar algo pero no lo hace.

5.Para que decir aquellos que están en la fiambrería con su numerito, y por andar probando quesos por ejemplo se les pasa el número y llegan a cortar el orden de números dejando a los que vienen de atrás con así la "vena".

6. A quien no le ha tocado el "pendejo" (y otros (as) no tanto) que con el carro te han mordisqueado el talón con las rueditas.

7. Las cajas express dicen claramente 10 productos, pero no falta el "hueveta" que se mete en la fila con 30 artículos.

8. Todos aquellos que se paran en las estanterías a ver determinados productos y pueden pasar horas viéndolos y no compran nada.

9. Nunca falta aquel individuo que estando ya pagando, se le olvida algo y manda al marido, mujer o pendejo a buscar el producto, mientras la cajera y la fila de "pelotudos" de atrás esperan como idiotas.

10. Nunca falta el cliente prepotente que pelea por cualquier "huea", la cosa es reclamar por el servicio, porque la bolsa venía rota, etc.

11. O la vieja (preponderantemente) que no sabe con que pagar y se decide finalmente por el cheque. Para colmo de males se equivoca y tiene que hacer otro (cuando no lo hace la máquina).

12. Cuando te agradecen por venir a Líder, Jumbo, etc., en caja a sabiendas que te están sacando del bolsillo sus buenas lucas. Y la paradoja, a las cajeras les pagan el mínimo más los descuentos.

13.La donación voluntaria a la organización de turno más la propina al empacador ya te vuelve a hacer arder el recto.

14. Cuando te cambian el orden de los productos a como tu ya estabas acostumbrado y partes a buscar la leche y te encuentras con los fideos.

15. O bien, el fulano o fulana que por andar con su lista de supermercado a cuestas no se da cuenta y te pega un "chancacaso" de proporciones. Y apurado te pide disculpas, si es que.

16. Para terminar, como no mencionar a aquella vieja que te recomienda tal o cual producto porque en su casa (cocina, baño, etc.) le dio resultados increíbles.

Cosas de supermercados.

sábado, 30 de agosto de 2008

Memoria y Presente

...la memoria es la vida. Siempre reside en grupos de personas que viven y, por tanto, se hallan en permanente evolución. Está sometida a la dialéctica del recuedo y del olvido ignorante de sus deformaciones sucesivas, abierta a todo tipo de uso y manipulación. A veces permanece latente durante largos períodos, para luego revivir súbitamente. La historia es la siempre incompleta y problemática reconstrucción de lo que ya no está. La memoria pertenece siempre a nuestra época y constituye un lazo vivido con el presente eterno; la historia es una representación del pasado...
Pierre Norá, "Los lugares de la memoria"

Evolución histórica del género en Chile (Parte 1)

Primero que todo hay que aclarar que la historiografía de principios del S.XX estuvo abocada en un ciento por ciento a historiar los grandes procesos políticos, fechas de batallas y procesos trascendentales para la patria, incluyendo a los grandes personajes constructores del ethos nacional; sin embargo tras la segunda guerra mundial - incluso durante la segunda - apareció toda una oleada de historiadores que trascendieron a dicha historia para imbuirse en la historia no tradicional. Es decir, a la historia residual, a la historia de los marginados, a la historia de las capas populares; de este modo a partir de la obra de Marc Bloch, Lucian Febvre, Fernand Braudel y otros, fundaron la Escuela de Estudios Económicos y Sociales de los Annales franceses. Temas como la muerte, el suicidio, la sexualidad, el encierro, los vaivenes de la economía, las estructuras de larga duración como el capitalismo, como la religión y otros partieron a ser historiados tal como lo había sido durante fines del S.XIX y principios del XX la historia política. No quedaron fuera temas tan potentes como las mentalidades, el imaginario, estudios urbanísticos y, por supuesto, la mujer. A propósito de esto es la oportunidad para hacer mención a quien me inició en estos temas, el premio nacional de historia 2008, Sr. Eduardo Cavieres, quien ha cultivado estos estudios en el ámbito universitario con una gran capacidad pedagógica.

Bueno, nuestro propósito en las entradas siguientes es explorar, sin el ánimo de elaborar grandes tesis al respecto, el papel que jugó la mujer desde mediados del S.XIX hasta la vuelta a la democracia en 1990.

El arquetipo de la mujer entre los decenios que van de 1810 hasta 1860, estaba regido por los mandatos de la Iglesia católica. Una mujer debía siempre estar escondida, sin ser vista, ocultándose tras biombos, tras casas fortificadas, con gesticulaciones medidas y modestas. En otras palabras, la mujer se constituía en un adorno, en un objeto que la hacía ser un "sujeto de lo oculto" y cuyo destino era entregar a un extraño - sin amor por lo general - la flor y el elixir de su corporalidad: la virginidad. Un trofeo para el hombre que la adueñaba para sí y que la exhibía en los salones de las tertulias.

viernes, 29 de agosto de 2008

El mono

Presentamos una breve descripción de los usos semánticos de este mamífero tan típico y atrayente para los niños en el zoológico:

Cuando uno anda enojado, te dicen "andai con los monos"

Cuando uno anda de jarana, te dicen "porque no te fumai un mono"

Cuando algo anda desordenado, te dicen "más desordenado que cumpleaños de mono"

Cuando te has excedido de copas, te dicen espérate un rato que ya se te pasa la "mona"

El cuadro más conocido por los chilenos es La Gioconda, pero le dice la "Mona Lisa"

Cuando una mujer se arregla para salir , de preferencia con las amigas, éstas cuchichean y dicen "aunque la mona se vista de seda mona se queda"

Cuando un hombre va intimar con una mujer que no se ha depilado sus partes íntimas, le dice el a ella "gueno el mono".

Lo mismo pasa con los hombres velludos, los otros le dicen, guena mono.

En las relaciones marido - mujer, pololo - polola o amantes, entre ellos se tratan de monito o monita

Cuando uno comete una torpeza ante el jefe o ante otros, te dicen "quedaste como chaleco de mono"

A fin de año cuál es el trago típico. "Cola de mono"

Cuando una persona es torpe y donde va deja la cagá, le dicen "más peligroso que mono con navaja"

Cuando una mujer se arregla y se ve bien, su pareja le dice te ves bien "mono-nita"

Cuando un tipo insulta a otro, el otro responde "que te pasa mono culiao"

Cuando una persona resulta ser insignificante y torpe, le dicen "eres el último mono".

Cuando una guagua es linda o hace gracias, la gente le dice "es una monada"

Cuando chicos jugabamos al "monito mayor"

Cuando chicos no veíamos dibujos animados, veíamos "monitos animados"

Como ustedes se pueden dar cuenta existen varias derivaciones gramaticales de este animalito que ni siquiera tiene idea de los significados que nosotros les atribuimos. En fin, el mono da para todo, inclusive para ser servido como helados de sesos de mono en Indiana jones y el templo de la perdición.

Algunas de las frases fueron tomadas de un monólogo de J.P.Flores

Facebook o el arte del voyeur!!

Dejando de lado los fotologs - al cual no nos referiremos - facebook se ha tranformado en una plataforma virtual en donde se encuentran gentes que se conocen - o conocieron - para compartir experiencias de vida, mostrar fotos de cómo se ven en la actualidad, para chatear y cosas similares.

Esta herramienta fue inventada en EEUU por estudiantes de Harvard, específicamente por Mark Zuckerberg en 2004. Desde allí la adhesión a esta filiación a redes sociales está integrada por más de 90 millones de usuarios activos alrededor de todo el mundo.

Pero si uno realiza un análisis más fino de este lugar de encuentro, se encontrará con una serie de situaciones que atentan directamente contra la vida privada y, paulatinamente, se convierten en el morbo por conocer el estado de la otra persona. Obviamente no siempre ocurre lo mismo, sin embarga la tónica reside en hacer más amigos, la mayoría sólo para incrementar el ego de tener cientos de conocidos y recibir de ellos innumerables juegos entre los que se cuentan desde los más freak, como cuál es el macho ideal (para mujeres que no se caracterizan por un nivel intelectual muy alto o que andan muy faltas del miembro virisl) o el machómetro que no hace más que reivindicar la hombría de tipos que les aseguro apenas se la pueden con su mujer. Hay otros juegos más "divertidos" como qué personaje de 31 minutos eres o qué personaje de la historia eres. Pero, en fin, el cuento se trata de "matar el tiempo" con la excusa de encontrarse con otros: con el compañero (a) de básica, con el ex-pololo (a), con esa amiga de la infancia o con con aquel familiar que en vez de juntarte físicamente con él, te comunicas por esta plataforma.

Otro punto a destacar es la adhesión a diversos grupos. Algunos muy interesantes, otros una "mierda". A quién le interesa "yo pertenezco a la sede Cepech Quillota" o bien, "yo carretié en el Playa". Patrañas de gente que necesita escapar de sus vidas monótonas y no encuentra otra forma de mirar a los otros (as) y ver si comparte sus propia pelotudeces.

A aclarar, yo también caí en la huevadita del Facebook, pero no por eso no voy a ser crítico al respecto. Se han fijado en la sección álbumes de fotos o en la foto principal. La mina con la guagua en brazos o jugando con él o ella. ¿Qué mierda tiene que hacer un cabro chiico en la foto principal? Reafirmar la condición de madre de la fulana o "quebrarse" con su hijo para sacarlo de la privacidad en que debería quedar. Nuevamente aclaro, yo tengo un álbum con fotos de mi hijo y lo voy a sacar porque nadie tiene que invadir su espacio de niño y, por ende, su privacidad.

Facebook invade la privacidad y la esfera de lo íntimo para hacer pública la vida que es de uno mismo y de los suyos. En el ránking de amigos que se puede hacer en facebook uno coloca a su gente más importante pero, nuevamente, expone al círculo más íntimo sin que éstos no tengan ni pitos que tocar.

Es preciso acotar el tema de los regalos que se pueden enviar los "amigos (as)". Los regalos o gift son pequeños íconos con un mensaje. Los regalos dados a un usuario aparecen en la pared con el mensaje del donante, a menos que el donante decida dar el regalo en privado, en cuyo caso el nombre y el mensaje del donante no se exhibe a otros usuarios. ¿Qué es esto? una dádiva, un presente o qué. Entiendo que algunos de estos regalos son hechos con todo el "cariño" del que te los envía. Pero cuando estás de cumpleaños hasta el huevón que te cae más como el orto te envía un obsequio. Todo un fenómeno.

Por último, la idiotez más grande es cuando tienes que aceptar a fulanos(as) que en tu puta vida has conocido y pide ser tu amigo, para que decir Sebastián Piñera quien cree que a través de facebook va a recabar más votantes. Parece, entonces, que uno se ve obligado a aceptar a una manga de huevonaje que no aporta nada y que lo único que pretende es saber cómo estás, pedirte el teléfono (cuando nunca te va a llamar) y ejercer un puto voyeurismo para sentirse dentro de tu esfera íntima.
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